CONTINÚA DE LA ENTREVISTA

(...) Procedo de la misma manera con el grabado. En el proceso artístico, sé exactamente lo que voy a buscar. Por otro lado, en un país como Egipto, cualquiera que sea su conocimiento, la parte de descubrimiento y lo inesperado frustra los métodos aprendidos.

Vamos a buscar un contenido, un significado, ¿y quizás encontremos una estética?

La dimensión estética se suma al significado.

¿Tiene la impresión de poder formar, a través del trabajo, una cadena de unión entre hombres del pasado y del futuro?

No intento inspirarme directamente en lo que hicieron los artistas de la era faraónica. Mi preocupación más bien sería evaluar lo que estaba sucediendo en esos milenios, 3000 años antes de Jesucristo. Tenemos, por supuesto, un conocimiento bastante preciso de las prácticas y el medio ambiente. Los materiales que voy a buscar ya estaban en uso. Intento, sin embargo, trabajar hoy, con estos materiales, intentando comprender la lógica de los artistas anónimos de la época.

¿Buscas un vínculo de desarrollo, maduración a través del gesto?

De la mano, de la tierra, tapamos instintivamente los gestos. (...) Una obra abstracta puede ser más sensual de lo que uno piensa ... sigo convencido de que una obra abstracta, sea lo que sea, guarda siempre una conexión con la naturaleza. . (...) Liberarse de la imagen explicativa es abrirse a otras investigaciones sin dejar de estar vinculado a la naturaleza.

En cuanto a su receptividad, ¿fue su primer impacto en Egipto más visual o intelectual?

El primer encuentro, al llegar, fue visual. Con, por supuesto, el bagaje intelectual que me había dado la determinación de descubrir Egipto. Pero este modo de contacto no es exclusivo de Egipto, es mi enfoque. Escribo poco, por ejemplo, incluso cuando se trata de las impresiones, las sensaciones que me da un paisaje.

Los escribes en tu pintura.

Si. Y a veces me ayudo a mí mismo con fotos. Por tanto, sigo siendo visual.

¿El título Impresiones de Egipto reúne sus propias impresiones y las impresiones que desea producir con su trabajo?

Evoco el punto de unión entre las impresiones sentidas y traducidas en la obra y las impresiones que el público puede captar en los ojos.

¿Puede hacer un breve inventario del material original que forma las Impresiones de Egipto?

El karkadé. Es una planta nacional, en Egipto, que se usa para curar todas las dolencias (...) se bebe caliente, fría (...) Pimientos, azafrán ... Todo es posible. Experimento técnicamente con reacciones a resinas y colas. Pero también puedo mezclarlos con los pigmentos tradicionales que tengo en el taller.

Viajó a la frontera con Libia para abastecerse de especias.

Sí, pero no solo las especias. La coloración de los elementos (arenas, plantas) cambia con el terreno. Yo uso arenas blancas, ocres ... Los papiros están más o menos teñidos porque se secan de otra manera. Porque fueron recolectados en diferentes momentos.

¿Cuáles son tus plantas?

El plátano, el algodón, la caña de azúcar, la palmera, un poquito de eucalipto ... En la propia palmera utilizo la fibra que, tradicionalmente se dedica a la fabricación de bramante, las ramas que sirven en los cajones, al final de la rama, los opérculos que sostienen los dátiles y el árbol visten que es a la vez un tejido de fibras finas y sostenidas y una especie de "cuero".

Entrevista a Tita Reut. Extractos del catálogo Impressions d'Egypte 2000.